Historia Universal
HISTORIA UNIVERSAL
Edad oscura
INTRODUCCION
Grecia es una de
las más tempranamente documentadas y estudiadas. Existen fuentes escritas desde
el segundo milenio a.c. En la antiguedad, Grecia ,
sus pensadores y escritores, su arte y su Arquitectura.
El país que
actualmente se denomina Grecia se conocía antiguamente como Hélade, pero
políticamente estaba fragmentado en numerosas polis o ciudades o estado independientes entre sí, que unas veces se aliaban y
otras se enfrentaban en guerras sangrientas.
La civilización
griega tuvo un fuerte desarrollo en el campo filosófico. Se le suele considerar
la «cuna de la civilización occidental», ya que sus grandes pensadores fueron
los que desarrollaron los primeros conceptos de la filosofía entre los que
estaba la concepción de la física del atomo (sin
división) y su arte, sencillo, se caracterizó por la construcción de templos
con grandes pilares y techos a dos aguas; en la música destacaron sus danzas
folclóricas y sus cantos se ejecutaban todos los días en todas sus actividades.
Entre los
monumentos más famosos de esta antigua civilización se encuentran, el Partenon,
el teatro de Epidauro y el Mausaleo de Halicarnoso, entre otros.
Desde el Paleolitico se
atestigua la presencia del hombre en Grecia (3200 a.c. a 2000a.c),
y en Asia Menor.
“De
todas las miserias del hombre, la mas amarga es esta: saber tanto y no tener
dominio de nada” Herodoto.
Dentro de
que es el periodo de la historia de
Gracia encontramos varios hechos importantes como pudimos resaltar, en el
material trataremos de describir la cultura Micena y la invasión Doria a los
territorios Griegos como un a forma de recuperar los territorios que según
algunos autores refieren eran de sus ancestros, dicho periodo se conoce como la
Edad Oscura
“De la época de las tinieblas a las polis” Esta época corresponde al surgimiento de Grecia como civilización
entre el siglo XI y el IX a.c.. En
el curso del siglo X a.c.. se
produjo un proceso de urbanización en el cual se agruparon varias aldeas hasta
llegar a formar ciudades como Esparta y Atenas. La organización interna
socio-política de estas primitivas polis estaba dominada por las tribus o ethnos,
junto a los hogares clanes (genos) y fraternidades (fratrias).
Estas ciudades-estado eran gobernadas por reyes que ejercían la autoridad
religiosa, militar y política, excepto en Esparta donde
la autoridad de los reyes empezó a ser reemplazada por una autoridad
aristocrática formada por terratenientes que
podían criar, mantener y montar sus caballos.
La tradición de Heródoto
Heródoto mismo era
de Halicarnoso,
una colonia doria en la costa suroeste de la actual Turquia, que continuó con la tradición
literaria de su tiempo, y escribió en griego jonico, siendo uno de los
últimos autores que lo hizo así. Describió las Guerras medicas, dando cuenta de manera
breve de la historia de los protagonistas, griegos y persas.
Heródoto menciona que la
«gente ahora llamada dorios» eran vecinos de los pelasgos de Tesalia. Las mujeres tenían un vestido
característico, decía, una túnica (un vestido plano) que no necesitaba
sujetarse con broches. Fueron inmigrantes en el Peloponeso.
Entre ellos estaba la gente, más tarde conocidos como los lacedemonios, uno de cuyos reyes se llamaba
Dorieo.
La tradición de Pausanias
Otra fuente principal
acerca de la identidad doria es la Descripcion de Pausanias. Relata que los aqueos del Peloponeso fueron
expulsados de sus tierras por los dorios que venían del Eta, una región montañosa fronteriza
con Tesalia.Los guiaba Hilo, un hijo de Heracles, pero fueron derrotados por los
aqueos. Bajo otro liderazgo consiguieron derrotar a los aqueos, y permanecer en
el Peloponeso, un suceso al que llamaron «el retorno de los Heraclidas».
Habían construido barcos en Naupacto con
los que cruzar el Golfo de corinto. La tradición de Pausanias ve esta invasión como
un retorno de los dorios al Peloponeso, aparentemente queriendo decir, un
retorno de las familias que gobernaban en Etolia y
el norte de Grecia a una tierra en la que ellos habían estado y poseído
anteriormente. El retorno se describe con detalle: hubo "disturbios"
en todo el Peloponeso excepto en Arcadia,
a causa de la llegada de los nuevos colonos dorios. Pausanias continúa
describiendo la conquista y reasentamiento de Laconia, Mesenia, Argosy
el resto de lugares, y la emigración desde allí hasta Creta y
la costa de Asia Menor.
Otras distinciones culturales
Algunos autores
atribuyen a los dorios la introducción de la pederastia en
la Antigua Grecia. Algunos han postulado
que esto tuvo lugar en el momento de su migración original y otros que mucho
más tarde, comenzando en Creta y
extendiéndose a Esparta y
al resto de las ciudades estado griegas. Según Erich Bethe
Lo que trajeron los
dorios fue el amor al efebo como una institución honorable y reconocida. Los
dorios regulaban estrictamente la relación amorosa entre el hombre y el
muchacho y la trataban como un arreglo muy importante, muy público con una
seriedad honorable bajo la protección de la familia, la sociedad, el estado, y
la religión... En Esparta, Creta y Tebas... la educación de la clase
gobernante, descansaba en la pederastia, y era dirigida hacia] la areté y la
virtud masculina, que se manifestaba principalmente en la guerra.
Existe un orden dórico de arquitectura y
un modo
dórico de música (ver también raíces del acorde de guitarra).
La columna se caracterizaba
por su simplicidad y fuerza, la música por sus cualidades marciales. La columna
dórica se utiliza ampliamente a principios del siglo XXI,
particularmente en edificios gubernamentales y otros edificios grandes.
Culturalmente, además de
su dialecto dórico del griego, estas colonias retuvieron su calendario dórico característico,
que giraba alrededor de un ciclo de festivales de los cuales, el de las Jacintias y
el de las Carneas eran
especialmente importantes
El concepto de la
invasión doria
Es incuestionable que
una población dórico-parlante entró en el Peloponeso y
en otras zonas de Grecia desde el exterior y desplazó a parte de la población
previa, cambiando el dialecto principal del micénico al dórico. Sin embargo,
se discute cuál fue el momento en que se produjeron estas migraciones.
Tradicionalmente se las hace coincidir con las destrucciones de los
palacios micénicos, en torno a
1200 a. C. Los antiguos se referían a estos sucesos como el
retorno de los Heráclidas; es decir, las familias gobernantes,
lejanamente emparentadas con las familias de la Grecia micénica, volvían para
reclamar una parte de la tierra de sus ancestros, usando un ejército dorio para
hacerlo. Otros autores, como Rubinsohn, han defendido que la irrupción de los
dorios ocurrió unos dos siglos más tarde; por otro lado, John Chadwick cree apreciar en las
tablillas de lineal B una
cohabitación de los dorios con los micénicos.
Destrucción
Mientras tanto, los
arqueólogos estaban encontrando lo que parecía ser una ola de destrucción de
palacios micenico,
pero existe controversia acerca de la autoría de las invasiones. Las tablillas
de Pilos registran el envío de vigilantes de costa, por lo que se
ha supuesto que la quema del palacio fue llevada a cabo por invasores
provenientes del mar. Carl Blegen escribió: el camino que revela a los dorios debe
reconocerse en las ruinas quemadas de los grandes palacios y de las ciudades
más importantes que...fueron destruídas al final de Micénico
Blegen sigue a Furumark
en datar al IIIB entre el 1300-1230 a. C. Blegen mismo dató a la
invasión doria en el 1200 a. C. Se
han señalado otras posibles causas de estas destrucciones, como levantamientos
internos y desastres naturales. Debe notarse que el poder Hitita en Anatolia se
colapsó con la destrucción de su capital Hattusa y
que las dinastías 19ª y 20ª de Egipto sufrieron invasiones de los Pueblos del Mar en esta época.
Influencia de Atenas
en la implementación de la democracia
Las contribuciones de Atenas al pensamiento de su
época tuvieron una gran influencia en el desarrollo de Grecia, de Roma y de la
cultura occidental. Atenas es una ciudad rica en restos arqueológicos de
extraordinaria importancia, de los cuales el más famoso es el Partenón en la
Acrópolis
En
las costas del Egeo y del Mediterráneo, hacia el siglo V a.C., el pueblo
ateniense inventó el sistema político que, con modificaciones por la evolución
histórica, hoy adopta la sociedad global.
Atenas
fue una de las primeras ciudades en establecer la democracia (aunque algunas
investigaciones antropológicas sugieren que, probablemente, los comportamientos
democráticos fueron habituales en algunas sociedades sin estado mucho antes de
la época de esplendor de Atenas). Otras ciudades griegas también establecieron
democracias, pero no todas siguieron el modelo ateniense y, desde luego,
ninguna fue tan poderosa ni tan estable (o bien documentada) como la de Atenas.
Sigue siendo un experimento único e intrigante en la democracia directa, donde
la gente no elige a representantes para votar en su nombre, sino que
desarrollaban la legislación y ejercían el poder ejecutivo de manera personal.
No obstante, la participación no era ni mucho menos universal, pero entre los
que participaban apenas influía el poder económico, y la cantidad de gente
involucrada era enorme. Además, las opiniones de los votantes estaban
notablemente influidas por las sátiras políticas realizadas por los poetas
cómicos en los teatros.
En
un principio la aristocracia, que gobernaba como un consejo tribal, concentraba
el poder político. Pero con el paso del tiempo la ciudadanía logró imponer su
autoridad y gobernó Atenas entre los años 461 y 322 a.C. La democracia (del
griego demos: pueblo; kratos: autoridad) favorece la intervención del pueblo en
el gobierno. Una serie de factores contribuyeron a que los atenienses la
adoptasen. Su polis o ciudad se hizo más abierta, ante la afluencia de forasteros
y la expansión del comercio.
Quedaban
excluidos los esclavos, las mujeres y los extranjeros. Muchos historiadores
consideran a Pericles padre de la democracia ateniense. A él se le atribuye un
célebre discurso, con ocasión de las honras fúnebres de los primeros muertos en
la Guerra del Peloponeso. Este texto condensa el ideal ateniense, frente al
totalitarismo.
El
contacto con un mundo más amplio implicó la ruptura con la cultura tribal,
siempre exclusivista. En este contexto el poder no podía ser patrimonio de unos
pocos, sino el resultado de un ejercicio colectivo. Así nació la Asamblea,
donde los ciudadanos deliberaban y decidían, sobre todo. No obstante, esta
“democracia directa” no daba participación a todos. Sólo los varones libres,
hijos de padre y madre atenienses, tenían derechos políticos.
CUADRO COMPARATIVO ENTRE ARISTOCRACIA, TIRANIA, MONARQIA Y
DEMOCRACIA
Formas de Gobiernos
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Etimología
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Significado
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Ventajas
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Desventajas
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Democracia
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De Latín tardío democratía, y del antiguo griego demos (el
pueblo) y kratia
(regir, fuerza, potencia).
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Es una forma de organización social que atribuye a la
titularidad del poder al conjuntos de la ciudadanía
|
-Reducir los efectos de la distorsión en la toma de
decisiones
-Permite la manifestación directa de la opinión pública
-Estimula la participación ciudadana.
|
-Manipulación del gobierno de turno
-El principio de mayoría en que se apoya.
|
Aristocracia
|
Del griego ἄριστος 'aristos', sobresaliente, y κράτος,
'kratos', poder
|
Clase social formada por personas que poseen título mobiliarios concedido por el Rey o
heredados de sus antepasados.
|
-Tenían poder
soberano
-Elegían a los Sabios -Poder adquisitivo -Influían en las decisiones de la política -Se basaban en conocimientos y estudios |
-Abusaban y explotaban de las personas a su
cargo.
-Las decisiones dependían finalmente de una sola
persona
-La riqueza era privilegio de los aristócratas
-Derroche del dinero
-Discriminación hacia los que no eran de su clase.
|
Tiranía
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Viene del griego túpavvos (tiranno) que significa señor
o amo
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Hace referencia al abuso de poder, fuerza o gobierno.
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-Reducir los efectos de distorsión.
-Permite la manifestación directa de la opinión
pública.
-Estimula la
participación ciudadana
|
-Alimenta la polarización
-Los ciudadanos ordinarios no están preparados
-Manipulación del gobierno
|
Monarquía
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Viene del griego Movapexia (monarkhia) estado regido
por un soberano
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Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado
recibe en una persona, un Rey o una
reina.
|
-Enfoque único para la lealtad y la identidad de la
población.
-el dinero de los contribuyentes no se absorve en
gastos para elecciones.
|
-No todos los
ciudadanos tienen derechos.
|
El rap de los
Derechos
Estos
son los derechos que no lo han dado por hecho.
Ya sean
más o menos importantes; no dejan de ser interesantes.
Hablemos
de discriminación, la vida, la igualdad, mientras Atenas se ocupaba de defender
la ciudad.
Mientras
algunos admiran la cultura, otros pregonan con premura un mundo justo y libre.
En
Paraguay no se investigan a cabalidad los crímenes históricamente impunes tras
varios regímenes.
La
agricultura campesina se encuentra desprotegida, tan distante de Atenas y su
filantropía.
El reo
grita el derecho a una audiencia justa y publica, mientras el Estado reprime a
los sectores populares basándose en una justicia hipócrita.
Pedimos
a gritos la paz mientras el poderoso se vuelve cada vez más déspota olvidándose
de su libertad individual y satisfacción personal.
El
mundo se deja llevar por la adrenalina.
Micrófonos
se encienden prohibiendo la tortura.
Oye tú,
Baby mientras tú clamas tus derechos, otros duermen cómodos en su lecho.
El
paraguayo ya lo da por hecho que del conformismo a la apatía hay un solo
trecho.
Despierten
paraguayos al igual que Atenas, sigamos exigiendo derechos como almas en penas.
Igualdad,
vida, respeto reza este Rap de los Derechos.
Donde
hay democracia hay libertad…! Juntos rompamos los esquemas!
Ciudad
de Esparta y Ciudad del Este
Aspectos
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Ciudad
de EspartaE
|
Ciudad
del Este
|
Político
Y
Militar
|
Se atribuye al mítico Licurgo en el siglo VII a.C.
Era este tío y regente del Rey Leónidas I, fue llamado Dios mas que hombre y
recibió un Oráculo aprobatorio para la futura constitución de la ciudad ¨
Gran Retra¨ al parecer muy inspirada en la Legislación cretense. La Gran
Retra fue probablemente no escrita y debió elaborarse durante las guerras
mesenias, que provocaron la crisis de la aristocracia y de la ciudad entera,
de esta forma se instituyo ¨ la eunomia¨ o igualdad de todos ante la ley, la
¨diarquía¨ donde hay dos Reyes la¨ Oligarquia¨ ( se establece una Gerusia o
consejo de ancianos), la tiranía ( con el consejo de gobierno ¨de los
Éforos¨) y la democracia( asamblea popular)
Militar: Era la fuerza militar de la
ciudad- estado de Esparta, una de las mas importantes en la historia de la
antigua Grecia, constituía el pilar principal del Estado, en el cual la primera
y principal obligación de sus ciudadanos era convertirse en buenos guerreros.
Sometidos al entrenamiento militar desde su
infancia, siendo los mas disciplinados, entrenados y temidos de la antigua
Grecia.
|
La máxima autoridad del departamento es el gobernador
que es electo por boto directo en las elecciones generales y ejerce por un
periodo de cinco años. El gobernador es asistido por una junta departamental
compuesta por veintiún concejales titulares e igual cantidad de suplentes. La
elección es la misma que la del gobernador.
De la misma forma esta regido también por un
intendente municipal y una junta municipal que están compuestos de doce
concejales municipales. Ambos cargos son electos en voto directo y rige por
cinco años.
Los departamentos del Alto Paraná esta constituida
por 22 municipios a su vez se divide
en barrios (zona urbana) y compañías(zona rural).
|
Social
|
Única por su
sistema social y su constitución. Centrados en la formación y la excelencia
militar.
Clasificados en varios
Estados:
homoioi: gozaban de todos los derechos y
recibían una rigurosa educación espartana, centrada en la guerra.
Motaz: Nacido fuera de la ciudad pero
criados como espartanos.}
Periecos: Libertos
Ilotas: Siervos
Las mujeres espartanas gozaban de mas derechos e
igualdad que en ningún otro lugar del mundo de la antigüedad clásica.
|
Según estimaciones Ciudad l del Este es considerado
el Boom demográfico, esto se dio desde la década de los setenta con la
llegada ,masiva de inmigrantes de diversas partes del país y del mundo. Esta
conformada por un sector importantes de extranjeros, mas concretamente por
árabes, chinos, coreanos, japoneses y brasileños.
En cuanto al idioma la mayor parte de la población
domina en español, además gran parte de la población utilizan el jopara. El
portugués es de uso cotidiano para miles de personas principalmente en el
sector comercial y agropecuario de las ciudades fronterizas del Este. Con la
inmigración se implementan también el árabe, chino y coreano.
|
Económico
|
Predominaba
el cultivo de cereales, Vid y Olivo. Extracción de minerales.
Redijeron al mínimo al comercio exterior.
Dejaron en manos de los periecos las tare. No se
podían repartir vinculadas con el comercio y la industria.
Las tierras pertenecían al Estado, asignadas
individualmente a cada ciudadano en usufructo. No se podían repartir, ni
vender pero si transmitir en herencia
|
Se caracteriza por ser una ciudad comercial y
últimamente industrial. Principal ciudad de turismo de compras
Economía diversificada (agronegocios).
El comercio mas importante de países vecinos, auge
de Shopping de electrónica, vestimentas, textiles y calzados.
Siendo también el Segundo polo de desarrollo y la
cuarta ciudad mas movimentada del mundo
|
Educativo
|
Las mujeres recibían también una educación
gestionada por el estado basada en la gimnasia, la lucha y el atletismo y que
tenia como finalidad principal capacitarlas para engendrar niños fuertes y
sanos. En las ceremonias religiosas y en las fiestas iban directamente
desnudas lo mismo que en las competiciones publicas de atletismo o lucha.
Los lazos de sentimientos no se tenían en cuenta
para el matrimonio.( La finalidad de cada matrimonio era engendrar niños
fuertes y sanos para la guerra).
Se caracterizaba por la militarización de la vida
privad y colectiva. El espartano pertenecía al gobierno y era ante todo
soldado para la guerra.
|
Cuenta con instituciones que imparten educación
escolar básica y educación media. También reciben educación los grupos
indígenas de la zona. También existen universidades privadas como Universidad
Católica, Universidad Americana, Universidad Leonardo Davinsi y la
Universidad Nacional del Este.
Ciudadanos de distintas orígenes lo que hace que la
pluriculturalidad sea constante.
Además cuenta con la Escuela de Artes y Oficios que
brinda formación profesional y espacio para el desarrollo cultural de la
población.
|
GRECIA
TEMA: LAS GUERRAS
MÉDICAS
·
SINTESIS SOBRE EL VIDEO OBSERVADO: ¨ las
guerras médicas, reporteros de la historia¨
Nadie
pudo con en invencible ejército de los persas, excepto los griegos. Sucedió
que, durante el imperio de Darío I, apodado rey de reyes, del ejército persa,
se expandió hacia el oeste, donde estaban las ciudades jónicas-griegas.
Los
griegos, no estaban acostumbrados ni dispuestos a pagar tributos, ni pertenecer
a ningún imperio, entonces se rebelaron en contra del rey persa y echaron a los
persas de su territorio.
El
rey Darío, no tolero tal situación, y desató su furia contra Atenas, así en año
490 a. C, envió sus tropas con 100mil soldados a la ciudad de Maratón en
Grecia, quienes solo contaban con un ejército mucho menor, pero con valentía y
determinación defendieron sus vidas y la libertad de su pueblo, derrotando así
a los persas.
Después
de la muerte del rey Darío, su hijo Jerjes emprendió una embestida en el año
480 a. C contra los griegos doblando la
cantidad de soldados que su padre había conformado.
En
Termópilas, fueron atacados primeramente los griegos, quienes, al mando del
Gran Leónidas, obtuvieron la gran victoria.
En
Atenas destruyeron por completo la ciudad, pero no pudieron matar a ningún
ateniense, porque todos se refugiaron en la Isla de Salamina, mientras los
soldados prepararon buques de menor tamaño para poder astutamente hundir los
grandes barcos enemigos, obteniendo así la gran victoria perfeccionando de esta
manera su expresión de libertad.
·
SINTESIS SOBRE LAS GUERRAS MEDICAS
Las
guerras medicas fueron una serie de conflictos entre el imperio Aquemenida de
Persia y las ciudades- estado del mundo helénico durante el periodo clásico
(499-323 a.C, se desarrollaron en
Grecia( Tracia, Islas del Egeo, Asia Menor – Chipre – Egipto) durante los años
492 al 478 a.C entre los griegos y
persas cuyo resultado fue la victoria griega.
El
conflicto se inicia cuando Ciro el grande tuvo momentos críticos en las
expediciones fallidas de los persas contra Grecia, el enfrentamiento entre
griegos y persas duró más de dos siglos y culminó con la conquista y disolución
del imperio Aqueménide.
Durante
el proceso ocurrieron cambios territoriales:
·
Las
polis griegas mantuvieron su independencia y detuvieron el avance.
·
Macedonia,
Tracia y Jonia se independizaron del imperio persa.
Etapas
Primera
Etapa
|
Segunda
Etapa
|
Se da
entre pobladores de Grecia y Asia menor contra el dominio persa liderado por
Darío I con Victoria Griega
|
Se da
entre aliados griegos contra los persas liderado por Jerjes I (hijo de Darío)
otra vez con victoria griega en Salamina, Platea y Termópilas, liderado por
el gran rey Leónidas.
|
SINTESIS
ARGUMENTAL DE LA ILIADA
Durante el enfrentamiento, Aquiles vence y mata
a Héctor. Cegado por su cólera, el héroe griego ata el cadáver del príncipe
troyano a su carro y lo arrastra durante varios días en torno a las murallas de
Troya. Príamo, el rey de Troya, acude a Aquiles y le ruega que le entregue el
cadáver de su hijo. En un gesto de compasión, le entrega el cadáver de Héctor a
su padre, para que éste lo entierre. El poema finaliza con los funerales de los
griegos y troyanos en honor a Patroclo y Héctor.
Troya (llamada también "Ilion") estaba considerada
como una ciudad mitológica y que, por tanto, no había existido, hasta que un
arqueólogo alemán (Heinrich Schliemann) en 1870 logra rescatar de las ruinas.
LA ODISEA: consta de unos 10.000 versos divididos en 24
cantos, y narra el regreso de Ulises, el héroe griego (Odiseo) de la guerra de
Troya. Durante su ausencia, un grupo de pretendientes de su esposa Penélope
está acabando con sus bienes. La epopeya abarca sus diez años de viajes, y los
diversos peligros con los que se debió enfrentar, (como el cíclope), continúa
con la llegada de Ulises a su isla natal, Ítaca. Allí prueba la lealtad de sus
sirvientes, ejerce venganza contra los pretendientes de Penélope, y logra
volver a reunirse con su hijo, su esposa y su padre. También tiene un papel muy
importante los dioses y su respectivo poder. Su estructura es compleja, el
desarrollo no se realiza en una línea cronológica
estricta, sino que también comienza por la mitad. A este tipo de estructura se
la llama estructura de anillo, ya que tiene forma circular, la historia
comienza en un punto, retrocede y luego vuelve al punto donde se había
iniciado. Por eso esta historia se llama in media res porque no se narra desde
el principio. El texto presenta errores debido a que se transmitía de forma
oral por los aedos y los rapsodos. Se divide en 3 partes, la primera se llama
Telemaquía, la segunda describe las aventuras de Odiseo y la última Odiseo en
Ítaca.
Renacimiento y Humanismo
Renacimiento y Humanismo
FRANCESCO PETRARCA
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